CANTANDO PARA VODUNS NO TAMBOR DE MINA

O Tambor de mina é marcado por cantos, por rezas cantadas, sendo eles tanto em Yorubá quanto em língua portuguesa. Na grande roda dos rituais, Giram-giram-giram no sentido oposto ao relógio porque o tempo cronológico, como ensinam nas escolas, não faz sentido para quem percebe que a vida se dá a partir de encontros entre espaços e tempos. São os reis europeus, cristãos, turcos, judeus, ciganos, indígenas, botos. Eles chegam de todos os lugares enquanto o tambor, de Mina, toca a energia que veio de São Jorge da Mina: de homens escravizados que chegaram do  além-mar de Gana, Togo, Benin e Nigéria. Rodando, firmam o transe e tomam a posse dos seus filhos para participar da festa. E assim se construiu esta pequena postagem/homenagem aos nossos voduns, patronos de nossas vidas.

Muito mais do que uma dança, essa é uma importante religião afro-brasileira que surgiu no Maranhão no final do século XVIII e se estruturou em duas casas matrizes: a Casa das Minas Jeje (consagrada ao vodum Zomadonu) e a Casa de Nagô (consagrada a Xangô). Em seus rituais, os voduns são superiores e tudo começa ou termina com eles, mas quando os toques e cantos mudam significa que foi aberto um espaço para que as outras entidades sejam homenageadas.

A complexidade da liturgia é o que marca a riqueza desse culto de fé. Os instrumentos, os trajes, os comportamentos das entidades, e os cantos que alternam: jeje, nagô, doutrinas em português e ladainhas em latim. Suas cerimônias são discretas e é nos detalhes que é possível compreendê-las. No mesmo terreiro, a festa é Yorubá, Ewe-Fon, Fanti-Ashanti, Ketu, Agrono, Cambinda, Indígena, Europeia. Não dá para desvincular o Tambor de Mina do Catolicismo popular, do folclore local ou da Encantaria: mas também não é possível dizer que é tudo a mesma coisa.

Cantado para Vodun 

1 - Toy Dossu – Ogun

Resposta: Vodun Beô (Vodun esteja contigo)

I -         AÊ, AÊ BAJEDÔ, AGA DOSSÚ POFESSÁ

RESP. AÊ, AÊ BAJEDÔ, AGA DOSSÚ POFESSÁ

AÊ, AÊ MAILÔ, AGA DOSSÚ POFESSÁ

AÊ, AÊ MAILÔ, AGA DOSSÚ POFESSÁ

AÊ, AÊ MAILÔ, TOY VODUN VENERÁ

AÊ, AÊ MAILÔ, AGA DOSSÚ POFESSÁ

II -       HÁ, AGAJÁ, AGAJÁ TOY DOSSÚ

BOSSU VENERÁ

BOSSU POFESSÁ(BIS)

III -     DOSSÚ KAIA KAIA KAIA DOME

DOSSÚ KAIA KAIA KAIA DOME                     

2 – TOY AZAKÁ - OXOSSÉ

Resposta: VODUN BEÔ

I -       MIKIELA E PÔ

            MIKIELA E PÔ

            HÔ MIKIELA OLUBEÔ

II –     MIKIELA MIKIELA

            MIKIELA E PÔ

            MIKIELA MIKIELA

            MIKIELA HUMBEÔ     (O Senhor te abençoe)

III –    Ê PÔPÔ GUENGUE

            Ê PÔPÔ GUENGUE

            ORISA MIKIELA ORÊ HÔ

            Ê PÔPÔ GUENGUE.     (Bis)

3 - TOY ORÔNIN OSSANYN

Resposta: VODUN BEÔ

                       

I -       AGÔ ORÔNIN EMI SELÊ HÔ.

            AGÔ ORÔNIN EMI SELÊ HÔ.

            FARA-Ê FARA-Ê, AMASSY DÊ-ÔH

            AGÔ ORÔNIN EMI SELÊ HÔ.

II -       TÚ NUN NUN, ÔH TUN NUNNÉ

ÔH IBARÊ SIMINÁ BEUÁ

EUÁ DOMIM?

OSSANYIN BOBÔ

ABEUÁ.

4 - NOCHÊ DANGOMÉ – DÃ

Resposta: VODUN BEÔ

           

I -       MINA JÊ, MINA JÊ, MINA JÊ

            MINA JÊ DAN. (Bis)

            ÔH MINA – JÊ DAN

            ÔH MINA JÊ DAN.   (Bis)

II -     EU SOU MINA VODUN EU SOU MINA

            MINA Ê DAN

            MINA Ê OH JERI-ODAN. (Bis)

III -    EU SOU MINA VODUN

            EU SOU MINA DE OTÁ

IV -     NAJÊ NAJÊ NAJÊ DAN

            ANANBIKOU NAJÊ DAN.

5 - TOY AKOSSY SAKPATÁ - OBALUAÊ

Resposta: VODUN BEÔ

           

I -       A ÊÊ, IMBOLOMUN, IMBOLOJOU AKÔ IKI

            ALÁ IMBOLOMUN, IMBOLOJOU

            IMBOLOMUN, IMBOLOJOU AKÔ IKI.

II -      Ô IÁ MORÊ Ô SAPANÃ EUÁ, JALOU     ( bis )

            Ô KIRI_Ê ABADOU, ABARRAN GUJÁ JALOU

            ABARRAN GUJA JALOU

III -    Ô IÃ MORÊ Ô SAPANÃ EUÁ, JALOU (bis)

            Ô KIRI-Ê ABADOU, ABARRAN GUJÁ JALOU

            SAPANÁ EUÁ RAIOU.

IV -    EUÁ DIMIM BOU (bis)

            AKOUSSI DÊ SAPANÃ

            VODUN SÉ SÉ SÉ

            AMUNHEKOROU SELEDOM (bis)

V -      Ô MINA TELÊ, TELÊ

            AMISSAILA TAIÓ TAIÓ

SECILA MALA JOKLÊ

BOBOROMINA SAÍLA VODUN

É COM ADÊ É COM ABÁ

AIKOU AMADÊ-OU

AIKOU AMADÊ-OU

KIRI ELÉ AMADÊ-OU

VI -      ÔH MINA TELÊ

TELÊ BOJOU DA GAMA

TELÊ BOJOU A LAILÁ, A LAILÁ

TELÊ BOJOU, TELE BOJOU, TELÊ BOJOU

VII –    ORUN ORUKUN ORUKUN BOU

ORUKUN-OU BAÚBA KILÁ ILÁ(BIS)

ORUKUN-OU KOU UMBEL

ORUKUN BAÚBA KILÁ ILÁ

VIII -  ORUKUN ORUKUN ORUKUN BOU

            ORUKUN BAÚBA, ORUKUN BOU

IX -    ORUKUN ORKUN JÉ JÉU

            ERUÉ RI-ODAN(BIS)

6 - TOY LÔKO – IROKO

RESPOSTA: VODUN BEÔ

I -       LEI, LEI OLORUN OU

            OLO-RUN OU

            LEI, LEI OLORUN OU

            OLORUN OU MEU ORIXÁ

II -      LEI, LEI, LEI, LEI,

            LEI, LEI, AMADÊ OU

            ADELERÁ KABOROTÁ

LEI, LEI AMADÊ OU (BIS)

III -     XADATAN OHA BOBI NO-É

            BOBOROMINA NAJOU KLÊ LOU

            AÊ, AÊ, AÊ BOBOROMINA NAJOU KLÊ(BIS)

IV -     XADATÃ,

            FINÉ, FINÉ

            OYÁ BOSSU

            FINÉ, FINÉ

V -      AÊ BULUKAN BULUKAN

            BULEKAN MANJALOU

ILÊ XÓ POKÊ OU

ORIXÁ UMA-LOU

HÁ SÉ SÉ BAIÔ

HÁ SÉ SÉ BAIÔ

HÁ SÉ SÉ BAIÔ

HÁ SÉ SÉ BAIÔ

           

VI –     AÊ BULUKAN BULUKAN

Ê BULUKAN JALOU

OYÁ, OYÁ-Á BERÊ

Ê BULUKAM JALOU

VII -   BULUKAN BULUKAN

            SÃO FRANCISCO DAS CHAGAS

7. NOCHÊ EWÁ – SENHORA DO GLOBO ASTRAL

           

I -       EWÁ OU GUI É É

            EWÁ OU GUI É É

            ORIXÁ OKÉ ÔDIA

            EWÁ OU GUI É É

II -     EWÁ, EWÁ MINA BEM BOSSO EWÁ

            EWÁ, EWÁ MINA BEM BOSSO EWÁ

            EWÁ, EWÁ, EWÁ MINA BEM BOSSO EWÁ (BIS)

III -    EWÁ BOMIN TIJÔ

            EWÁ BOMIN TIJÔ

            BOBOROMINA EWÁ

            BOBOROMINA EWÁ

8. NOCHÊ NAVEZOARINA – OXUM

I -         NAVEZOARINA E ZORÔ ZORÔ

Ê ZORÔ DONINDA

II -       NAVÊ NAVÊ

NAVÊ ZOZORINDA

ZOZORINDA ZOZORINDA

NAVÊ ZOZORINDA.

III -        É UMA SANJÁ

                É UMA SANJÁ

                ANANIN DE ORUMILÁ

                É UMA SANJÁ

IV -        NAVÊZOARINA É KAÔ KAÔ

                É KAÔ É KAÕ É KAÔ

9 - NOCHÊ AGBÊ - YEMANJÁ

Resposta: VODUN BEÔ

               

I -           OUDILÁ OU DI MANJÁ

                AGA SECILA OLO-ODÔ (Bis).

II -         OUDILÁ OU DI MANJÁ

                EÔ KÊKÊRÊ KÊKÊ (Bis)

                FLORI FLOFI OLO-ODÔ

III -        YA YÁ LODÊ DIAMANJÁ OSSI

                YÁ YÁ LODÊ DIAMANJÁ ODAN

IV -        OU DAN YAMANJÁ OU DAN

                OU DAN YAMANJA OU DÁ

V -          MANJÁ MANJÁ OU BOSSI NAUÊ

                MANJÁ ORISÁ.

VI -         AGBÊ AGBÊ AGBÊ SORORU

                AGBÊ JÁ CHEGOU AGBÊ SORORU

VII -       TEM TENTEREM TENTEREM DE SINHÁ AGBÊ

                SE NÃO FOSSE SINHÁ AGBÊ NÃO HAVIA TENTEREM

VIII -      AGBÊ AGBÊ ADORA ZOROGAMA(Bis)

               

VIIII -    NHEM NHEM NHEM NHEM

                AGBÊ ADORÁ

                ALÕ LÔ LÔ DOU

10 - TOY BADÉ  - XANGÔ

Resposta: VODUN BEÔ

               

I -           EU BEREI GARAPÉ, VODUN CHOROU NA GUMA

                BADÉ ÔRÔ NO JARDIM

                EU BEREI GARAPÉ

II -         EU BEREI GARAPÉ

                VODUN

III -        BADÉ JOROGAMA. Ô GAMA Ô Ô

                BADÉ ZOROGAMA. Ô GAMA Ô Ô

IV -        GAMA GAMA GAMA Ô      (bis)

                BADÉ ZOROGAMA

                GAMA Ô Ô

V -          KEVÊOSSÚ BADÉ ORÔ Ô

                KEVÊOSSÚ BADÉ CHORÔ Ô

VI -        BADÉ GAMA ZOROGAMA NA TANQUEIRA

                VIM DA GAMA TÔ NA GAMA NA TANQUEIRA

VII -      KUMBOU KUMBOU

                BADÉ OU MINA OLÉ

                KUMBOU IZOU

                BADÉ OU JALADAN

VIII        BOSSO NO AGUERÊ DAN?

                É NO Á FERIMAM

IX -        TÔ NO VERÉ EI EI EI         (bis)

                KOICIMBA ABÊ IZOU KOJI ATOU NO ERÊ

                BOSSO ANUM MIM DÊIA    (bis)

X -          UIMIBOU ERÊ, OPELEDAN SÓ UM (OGUM)                      

                ABOU ABOU KERÊ

XI -        TOY NO AGUERÊ VODUN

                TOY NO AGUERÊ É DAN

                TOY OPELADAN

                TOY AGUERÊ É DAN

XII -       KICIKI CINA DEINA

                NAVA JALA NUBELÔ                      (YANSÃ)

                OBÁ ILÓU

                NAVAJALA

XIII -      ÔH CIMIM CIMIM SOJALÁ

                AYRÁ BARRA GUAJÁ

XIV -     AÊ AÊ JAKINITOU

                ORISÁ                                                  (OGUN)

                NAVAJALA VODUN POFESSA

                JAKINITOU ORISÁ

XV -      FARA Ê FARA Ê AÊ

                SANGÔ UMADELÊ FARA Ê

                Ê PAMARIOLÊ Ê PAMARIOLÊ OKÊ

                A ORY NÃ ORY SANGÔ

                A Ê LÁ MIÓ KECÊ KECÊ

                OYA MESSÃ ORY BAJOU FARA Ê

                KABIÊCILÊ

                KAÔ

                Ê FARA OBÁ

                ÊPÊ ÊPÊ

XVI -     Ê PA Ê PA FARA BEÔ Ô

                TOY BADÉ OPOVIDERRON

                TOY BADÉ KEVIOSSÚ

                TOY VODUN ABIÉÉ

XVII -    AKIRI_É LÊ LÊ, AKIRI_É LÊ LÊ ORY SANGÔ

                Ê AMAÇACILA EUÁ AMASSI DÊ_OU

11 - NOCHÊ SOBÔ - YASSÃN

Resposta: VODUN BÊO

               

I -           Á NOCHÊ TEMÁ DEINHA

                DECHA TÁ KOMO OTÁ

                DEINHA OYÁ DEINHA

                DECHA TÁ KOMO OTÁ

                A OYO AKISSI KI SINÁDEINA

II -         DEINHA DEINHA

                DEINHA DEINHA                              (IANSÃ)

                AKISSI KI SINÁ DEINHA

                A OYÓ AKISSI KI SINA DEINHA

III -        OKÉ OKÉ HÔ TÁPA

                OKÉ EKOM DEINHA       

                OKÉ OKÉ HÔ TAPA

                MAMAN SOGBÔ TÁ NA DEINHA

12 - VÓ MISSÃ - NÃNÃ

Resposta: VODUN BÊO

               

I -           YÁ MISSÃ MISSÃ MI É

                BARÁ GANJÚ NU JAKUMÃ

                KÊ PÔ NÃNÃ BAMU LÊLÊ

                EU TÔ NA MINA DAHOMÉ

II -          KÊ PÔ NÃNÃ BAMU LÊLÊ

                KÊ MI PAPULOU

                SALUA NÃNÃ BAMU LÊLÊ

                KÊ MI PAPULOU

III -        OBAÍLA NA IKOU

                OMESSÃ KERÊ RÊ

                A UM DELÉ UM MANÁ IKOU

                OMESSÃ KÉ ERÊ RÉ

IV -       HÓ ÓZA ZAKÁ OU

                HÔ MISSÃ DERÊ NAN NAIKOU

V -          SEKÉ RERÉ OMÁ ÓZA ZAKÁ

                SEKÉ RERÉ OMÁ ÓZA KAÔ

                SEKÉ RERÉ OBAULA MAWU

                SEKÉ RERÉ OBAULA MAWU

VI -        AÊ DAN DAN

                OBAILA MAWU

13 - TOY LISSÁ - OXALÁ

Resposta: VODUN BÊO

               

I -           HÁ BO AROUBE, HÁ NO ARIUBE

                ÊPA ORY XAMOM GUIAN

II -         É DIMÃ MANJOU XOGUIÃN

                É DIMÃ MANJOU XOGUIÃN

                É ADORÊ Ê ADORÊ OU ILÁ LÁ

                Ê DIMÃ MANJOU XOGUIAN

III -        É UM ALÁ ROIÊ

                É UM ALÁ ROIÊ

                É UM ALÁ TOY LISSÁ

                É UM ALÁ ROIÊ

IV -       AMI SÉ TÚ ELÉ UM ALÁ

                AMI SÉ TÚ ELÉ UMALOU

                Ê Ê VODUN XOROU

                AMI SÉ TÚ ELÉ UM ALÁ

V -         ADOU IFÁ NHEM NHEM

                AMADOU Ê IÔ BOU

                ADOU IFÁ NHEM NHEM

                É OLOFIM JALOU

                ADOU IFÁ NHEM NHEM

VI -        ORISALÁ É MIMA GUEM GUEM

                É AMADÊ Ê Ê AJOKOU

                OU LUFAN TOPERINAN

                Ê AMADÊ Ê AJOKOU

VII –      ORIXALÁ, DAI-ME AGÔ ILÊ

                O DONI LEULEULEU, DONI LEULEULEUÔ

VIII -     ORIXALÁ PELO AMOR NIJÉ

                AGÔ AGÔ ALÁ

                ORIXALÁ PELO AMOR NIJÉ

                AGÔ AGÔ ALAAAÁ

IX -        ORIXALÁ DAQUÊ QUÊ

                BABA MIN SIALARÊ

                ORIXALÁ PELO AMOR NIJÉ

                AGÔ AGÔ ALAAÁ

X -          É UM ALÁ LÁ ÊÊÊ

                CHORO BABI CHORO

                ORONI BABA CONJARÊ

14 - ENCERRAMENTO

AVANINHA AÊ AÊ TO NA MINHA MOÊ ZZAN

MOÊ ZZAN MOÊ ZZAN

FARRAVODUN E MAIOR

SEKÉ RÉRÉ E DA GUMA SORORO SEKÉ RERÉ LISSA VODUN MAIOR.

Por. Adriano Figueiredo - Presidente da ACALUZ

Historiador. Diego Bragança de Moura.                      

Fonte:
ACALUZ

Guias e Rosários na Umbanda e Tambor de Mina

GUIA DOS ORIXÁS NA UMBANDA SAGRADA

OXALÁ - Contas brancas (leitosa).
OXOSSI - Contas verdes.
XANGÔ - Contas marrons.
OGUM - Contas vermelhas.
YEMANJÁ - Contas transparentes.
OXUM             - Contas de cristal azul claras.
YANSÃ - Contas amarelas.
NANÃ - Contas roxas.
OBALUAYÊ - Contas pretas com contas brancas.

*GUIAS DE CABOCLOS NA UMBANDA*
PRETOS VELHOS - Contas pretas com contas brancas, lágrimas de Nossa Senhora Sementes, cruzes, figas (arruda, guiné,etc.)
CRIANÇAS - Contas rosa e contas azuis, (podem incluir diversas cores), chupetas, etc.
CABOCLOS - Contas verdes (podem incluir outras cores), sementes, dentes, penas, etc...
BOIADEIROS   - Contas verdes (podem incluir outras cores), olho de boi, sementes, dentes, pedaços de couro, etc.
MARINHEIRO - Contas de cristal transparente ou leitosas, azuis, brancas.
BAIANOS - Idem aos boiadeiros.

*GUIAS DE EXÚ E MALANDROS*
EXU/POMBO GIRA - Contas pretas com contas vermelhas; ou contas pretas com contas brancas; além de instrumentos de ferro, aço, etc.
MALANDROS - Contas vermelhas com contas brancas; além de instrumentos de ferro, aço, etc.


*CORES PARA GUIAS TRADICIONAIS NO TAMBOR DE MINA DE 07, 05, 03 UNIDADES DE PERNAS, APENAS CORES DE MIÇANGAS:*
Família da Mata - Caboclos Índios, Índias: Verde, Vermelho(quando se trata de Caboclo Brasileiro naturalizado, se usa Verde e Amarelo somente.
Família da Bandeirante: Verde, Vermelho, Amarelo, Azul Anil, Branco
Família da Turquia 01 – Ferrabrás e Borgonha: Verde, Vermelho, Amarelo.
Família da Turquia 02 Família de Ramos: Verde, Vermelho, Amarelo, Azul Anil.
Família da Mata do Codó: Verde, vermelho, Branco, Preto, Amarelo e Marrom.

Observação 01: A pessoa pode usar a Guia da Família, ou produzir apenas um rosário, com as cores destaque da família que é Marrom e Amarelo.

Família de Sarrupiras/Surrupíras: Verde, Vermelho e Preto (alguns acrescentam o Amarelo pela ligação dele com a família da Mata do Brasil, ou seja, Caboclos Índios Brasileiros).

Os destaques das guias (neste caso, Cabos e Firmas) são as cores principais da Família ou a que o caboclo indicar.

*Observação 02:* Gosto sempre de dar a palavra final ao Encantado, o que ele dizer que ele quer, a palavra dele é lei, pois, se não fosse desta forma de nada serviria o restante dos ensinamentos deles.

*CORES PARA GUIAS TRADICIONAIS NO TAMBOR DE MINA DE 07, 05, 03 UNIDADES DE PERNAS, CORES DE MIÇANGAS e DESTAQUES DOS CABOS E FIRMAS:*
Família da Mata - Caboclos Índios, Índias: Verde, Vermelho - NESTE CASO SE USA CABOS VERDES E FIRMAS OU CRISTAIS VERMELHAS.. Quando se trata de Caboclo Brasileiro da Gema, se usa Verde, Amarelo NESTE CASO SE USA CABOS BRANCOS E CRISTAIS OU FIRMAS VERDES.
Família da Bandeirante: Verde, Vermelho, Amarelo, Azul Anil, Branco – NESTE SE USA CABO AMARELO E CRISTAL OU FIRMAS VERDE.
Família da Turquia 01 – Ferrabrás e Borgonha: Verde, Vermelho, Amarelo. NESTE CASO SE USA CABOS VERMELHOS E CRISTAIS OU FIRMAS AMARELAS.
Família da Turquia 02 Família de Ramos: Verde, Vermelho, Amarelo, Azul Turquesa ou Anil (depende da Falange que o guia pertence). NESTE CASO SE USA CABOS AZUL ANIL E CRISTAIS OU FIRMAS AMARELAS OU VERMELHAS.
Família da Mata do Codó: Verde, vermelho, Branco, Preto, Amarelo e Marrom. NESTE CASO SE USA CABOS PRETOS E FIRMAS OU CRISTAIS AMARELOS.
Observação 01: A pessoa pode usar a Guia da Família, ou produzir apenas um rosário, com as cores de destaque da família que é Marrom e Amarelo(NESTE CASO USE SUA CRIATIVIDADE E INTUIÇÃO)
Família de Sarrupiras/Surrupíras: Verde, Vermelho e Preto (alguns acrescentam o Amarelo pela ligação dele com a família da Mata do Brasil, ou seja, Caboclos Índios Brasileiros). NESTE CASO O DESTAQUE É PARA CABOS PRETOS E CRISTAIS OU FIRMAS VERMELHOS OU AMARELOS.

Guias e contas dos Orixás no Candomblé
Pela cor das contas ou guias, usadas no pescoço, distinguimos a que ORIXÁ pertence cada individuo. Cada Nação (tribo) de Candomblé, desde a origem, tem suas cores próprias. No Candomblé Ketú, as cores são as seguintes:
OGUM = AZUL MARINHO
OXÓSSI = AZUL CLARO
OMOLU = PRETO e BRANCO, RAJADO
OXUMARE = Em algumas Casa usa-se o PRETO E AMARELO, RAJADO; em outra AMARELO, RAJADO de MARROM, PRETO E VERMELHO
OSSANI = VERDE e BRANCO, RAJADO
IROKÓ = É o dono do RUNGEVE
LOGUN-ODÉ = AMARELO-OURO e AZUL CLARO, em contas alternadas
OXUM = AMARELO-OURO
YEMANJÁ = BRANCO, CRISTAL
YANSÃ = MARROM – TERRA COTA
OBÁ = VERMELHO
EWÁ = AMARELO, RAJADO de VERMELHO
NANÃ = AZUL, RAJADO de BRANCO. Em algumas Casas, usa-se LILÁS
XANGÔ = Rei de OYÓ, sua cor é MARROM e BRANCO, usam-se contas alternadas, Veste-se de VERMELHO e BRANCO
OXALÁ = BRANCO

TIPOS DE FIOS-DE-CONTAS:
1. Yian/Inhãs: Fios de uma só “perna”, isto é, o colar simples de uma só fiada de miçangas cuja medida deve ir até a altura do umbigo.

2. Delogum/Delegum: Colares feitos de 16 fiadas de miçangas com um único fecho cuja medida, como os Inhãs, vai até à altura do umbigo. Cada Iaô deve possuir, normalmente, um Delogum do seu orixá principal e outro do orixá que o acompanha em segundo plano.

3. Brajá: longos fios montados de búzios de dois em dois, em pares opostos. Podem ser usados a tiracolo e cruzando o peito e as costas. É a simbologia da inter-relação do direito com esquerdo, masculino e feminino, passado e presente. Quem usa esse tipo de colar é um descendente dessa “união”.

4. Humgebê/Rungeve: Feito de miçangas marrons, corais e seguis (um tipo de conta).

5. Lagdibá/Dilogum: Feito de fios múltiplos, em conjuntos de 7, 14 ou 21. São unidos por uma firma (conta cilíndrica).

AS CORES DOS FIOS-DE-CONTAS DE CADA ORIXÁ:
Exú – Contas Pretas intercaladas com Contas Vermelhas
Ogum – Contas Azul Forte (podem ter apontamentos Vermelhos ou Verdes)
Oxóssi – Contas Azul-turquesa
Omulú – Contas Brancas Raiadas de Preto ou Contas Marrom
Oxumaré – Contas Amarelas Raiadas de Preto ou Verdes Raiadas de Amarelo
Ossaim – Contas Verdes
Iroko – Contas Verdes intercaladas com Contas Brancas
Logun Edé – Contas Azul-turquesa intercaladas com Contas Amarelas ou Brancas
Oxum – Contas Douradas ou Contas de Âmbar
Iemanjá – Contas Brancas intercaladas com Contas Azul Claro e/ou Contas de Cristal
Iansã – Contas Marrom ou Contas de Coral (Vermelho, Salmão)
Ibeji – Contas de Todas as Cores
Obá – Contas Vermelho Escuro
Ewá – Contas Vermelhas intercaladas com Contas Amarelas
Nanã – Contas Brancas Riscadas de Azul
Xangô – Contas Vermelhas intercaladas com Contas Brancas
Oxalá – Contas Branco Leitoso e/ou Contas de Cristal

CANTOS PARA RAINHA DINHA

I

Aê dindinha, rainha dina

Aê dindinha, rainha dina

Aê dindinha eu vou me encantar na mina

 

II

Rainha Dina, é minha madrinha

Ela vem da mata do Matão...

 

III

Oh Dina, oh Dina, Oh Dinorá

Oh Dina, mais Oh Dina, mas oh Dinorá.

 

IV

Rainha Dina,

Vamos passear,

Meu pai vamos dar uma volta,

Nas ondas do mar.

 

V

Aê Dina não baia

Aê Dina não baia

Me chamo Dinora, Dina não baia

Me chamo Dinora, Dina não baia

CANTOS PARA RAINHA BÁRBARA SOEIRA

 

I

Barba Soeira,

Barba Soeira,

Barba Soeira Maria,

Barba Soeira...

 

II

Lá vem lençol de Santa Bárbara

Lá vem Bárbara, no rolo do Mar

Ela vem rolando, no rolo do mar.

 

III

Maria Bárbara junta ouro no mar

Hoje é dia de congar senhor...

 

IV

Tanta água na ladeira sem poder descer

Tanta água na ladeira sem poder descer.

Minha divina Santa Bárbara venha me valer.

Minha divina Santa Bárbara venha me valer.

V

Eu vi chover, eu vi relampear

Minha Santa Bárbara venha me ajudar

Minha Santa Bárbara é a minha protetora

Deixa chover, deixar relampear.

VI

Santa Bárbara bateu pedra grande

Bateu pedra grande com sua espada

Aê Santa Bárbara

Santa Barba é rainha no mar

 

VII

Que lindo botão de rosas

Que brilha naquele altar

É Maria Barba Soeira

Padroeira do lugar